ћарика ћ¤ги

Ќачало –уси и вопрос о роли прибалтийских финнов в этом процессе

—тать¤ посв¤щена роли народа чудь в разносторонних процессах, сопутствовавших образованию средневекового государства  иевска¤ –усь, какими они предстают на основе последних археологических находок и толкований, а также на основе древних письменных источников. –езультаты археологических раскопок на территории современной Ёстонии свидетельствуют о существовании двух культурных регионов; иногда их называют Ђприбрежна¤ Ёстони¤ї и Ђцентральна¤ Ёстони¤ї. —еверо- восточное побережье страны (район ¬ирумаа) был, так сказать, переходной областью, но, кажетс¤, в культурном плане она больше т¤готела к центральным территори¤м. —уд¤ по археологическим данным, прибрежна¤ и центральна¤ Ёстонии отличались друг от друга, но также имелись лингвистические и антропологические отличи¤, и, веро¤тно, в эпоху викингов они считались районами, населенными разными этническими группами. јрхеологические находки на отдельных территори¤х восточного и особенно северо-восточного побережь¤ Ѕалтийского мор¤, относ¤щиес¤ к VIII в., свидетельствуют о тесных культурных контактах с восточной Ўвецией. “ака¤ система общих культурных ценностей была типична в основном дл¤ воинской среды преимущественно в прибрежных районах, тогда как материальна¤ культура центральных районов была иной. јрхеологам трудно судить о северной части ѕрибалтики, поскольку прибалтийские финны в VI Ч середине X в. не помещали в могилы предметы погребального инвентар¤; не обнаружены при раскопках и сами могилы. ќднако в некоторых част¤х этого региона нередко встречаютс¤ клады с дирхемами и комплексы, образованные городищами и примыкавшими к ним поселени¤ми. Ќесколько таких комплексов, в частности, расположенных вдоль береговой линии, веро¤тно, находились на пути, имевшем международное значение, Ч в древнескандинавских сагах он называетс¤ Ђ¬осточный путьї. јртефакты, найденные в захоронени¤х второй половины X в., свидетельствуют о том, что предметы погребального инвентар¤ воинов прибрежной Ёстонии почти не отличались от тех же предметов воинов √отланда или центральной Ўвеции. —огласно древнерусским летопис¤м, чудь относилась к тем народам, которые в IX в. платили дань вар¤гам, а впоследствии пригласили русь править своей страной. ¬о фрагментах древнерусских летописей, описывающих событи¤ до конца X в., чудь занимает особое место, зачастую выступа¤ параллелью к руси. —уществование в современной Ёстонии двух культурных областей (прибрежной и центральной) наводит на мысль, что этноним чудь распростран¤лс¤ на население центральной Ёстонии и ¬ирумаа, которые в IXЦX вв., возможно, мыслились частью земель √ардарики. —итуаци¤ изменилась около 1000 г., когда чудь, до тех пор представавша¤ в древнерусских летопис¤х как союзник –уси, превратилась в ее врага. Ёто изменение совпало с большими переменами на пут¤х и в культурной сфере ѕрибалтики, а также с внезапным прекращением скандинавского вли¤ни¤ в  иевской –уси.

Marika Magi

The Origin of RusТ and the Question of Balto-Finnic Role in this Process

The article evolves on the role of people called ChudТ in the multiple formation processes of the medieval Kiev-RusТ state, as it is indicated by the latest archaeological finds and interpretations, as well as according to early written sources. Archaeological evidence in the area of present-day Estonia indicated two different culture spheres, sometimes called Coastal Estonia and Inland Estonia. The north-eastern coast of the country Ч the district of Virumaa Ч was a kind of transformation area that culturally, however, seems to have had closer links with the inland districts. Coastal and Inland Estonia differed not only archaeologically, but also linguistically and anthropologically, and were very likely treated as regions with different ethnic groups in the Viking Age. Archaeological evidence in certain areas in the eastern and especially north- eastern coasts of the Baltic Sea demonstrated close cultural contacts with Eastern Sweden as early as in the eighth century. This system of shared culture values characterised mainly a warrior sphere and mainly coastal districts, while inland districts possessed different material culture. The evaluation of archaeological situation around the northern part of the Baltic is hindered by Balto-Finnic burial customs in the sixth Ч mid-tenth centuries, which did not foresee grave goods or even archaeologically traceable graves. However, some parts of this region were marked with abundant dirham finds and complexes consisting of hill-forts and adjacent settlements. Several of them, particularly the ones situated along Estonian coasts, were probably directly connected with internationally relevant communication routes, called Austrvegr in Old Norse sagas. In the second half of the tenth century, when artefacts, again, appeared in graves, it became clear that the grave goods of Coastal-Estonian warriors were hardly possible to distinguish from Gotlandic or Central Swedish ones. According to Russian chronicles, a people called ChudТ was among the ones who in the ninth century paid tribute to the Varangians, and later invited RusТ to rule over their country. In the parts of Russian chronicles depicting the time up to the late tenth century, ChudТ seem to occupy a special place, often creating a kind of parallelism with RusТ. The existence of coastal and inland culture spheres in present-day Estonia enables us to suggest that the ethnonym ChudТ was only used for the inhabitants of Inland Estonia and Virumaa, which might have been considered as belonging to the Gar?ariki dominion in the ninth and tenth centuries. The situation changed around 1000 AD when the ChudТ, who had earlier been considered allies in Russian chronicles, now appeared as enemies. This change coincided with major alterations in Baltic Sea communication and cultural landscape, but also with an abrupt cessation of Scandinavian influence in Kiev-RusТ.

Viking Age communication, Finnic peoples, Austrvegr, ChudТ, RusТ

јгеева –.ј. —траны и народы: происхождение названий. ћ., 1990.
ƒжаксон “.Ќ. »сландские королевские саги о ¬осточной ≈вропе. »здание второе, в одной книге, исправленное и дополненное. ћ., 2012.
ћельникова ≈.ј. ƒревн¤¤ –усь и —кандинави¤: »збранные труды. ћ., 2011.
Ќосов ≈.Ќ., √орюнова B.M., ѕлохов ј.¬. √ородище под Ќовгородом и поселени¤ —еверного ѕриильмень¤ (Ќовые материалы и исследовани¤). —пб., 2005.
ѕ¬Ћ Ч ѕовесть временных лет / ѕодготовка текста, перевод, статьи и комментарии ƒ. —. Ћихачева. ѕод ред. ¬. ѕ. јдриановой-ѕеретц. 2-е изд., испр. и доп., подготовил ћ. Ѕ. —вердлов. —ѕб., 1996.
ЌѕЋ Ч Ќовгородска¤ перва¤ летопись старшего и младшего изводов / ѕод ред. и с предисловием ј. Ќ. Ќасонова. ћ.; Ћ., 1950; 2-е репр. изд. ѕ—–Ћ. ћ., 2000. “. 3.
–ыбина ≈.ј., ’вощинска¤ Ќ.¬. ≈ще раз о скандинавских находках из раскопок Ќовгорода // ƒиалог культур и народов средневековой ≈вропы.   60-летию со дн¤ рождени¤ ≈вгени¤ Ќиколаевича Ќосова / ј.≈. ћусин, Ќ.¬. ’вощинска¤. —ѕб., 2010. —. 66Ц78.
A History of Norway and The Passion and Miracles of the Blessed Óláfr / Trans. by D. Kunin, ed. by C. Phelpstead. L., 2001. P. 1Ц25.
Adam of Bremen. History of the Archibischops of Hamburg-Bremen / Trans. with an introduction and notes by F.J. Tschan. N.Y., 1959.
Ambrosiani B., Bäck M. СOur man in PskovТ Ч BirkaТs Baltic connection in the ninth and tenth centuries // Cultural Interaction Between East and West. Archaeology, artefacts and human contacts in northern Europe / U. Fransson, M. Svedin, S. Bergerbrant, F. Androshchuk (Stockholm Studies in Archaeology 44.) Stockholm, 2007. P. 180Ц184.
Apals J., Atgazis M., Daiga J., De-,isova R., Graudonis J., Loze I., MugurЄvics ®., Stubavs ј., Šnore E., Zagorskis F. & Zarina A. Latvijas PSR arheologija. RTga, 1974.
Apals J., MugurЄvics ®. Velais dzelzs laikmets (agrie viduslaiki) // Latvijas senaka vesture 9. g. t. pr. Kr. 1200. g. / ≈. Mugurevics, A. Vasks. RTga, 2001. L. 290Ц377.
Arbman H. Svear i österviking. Stockholm, 1955.
Arne T.I. La Suède et lТOrient. Uppsala, 1914.
Beletzki S. Viikingiaegne Pihkva // Setomaa 2. Vanem ajalugu muinasajast kuni 1920. aastani / Valk H., Selart A., Lillak A. Tartu, 2009. L. 406Ц412.
Blomkvist N. East Baltic Vikings Ч with particular consideration to the Couronians // Praeities Puslapiai: archeologija, kultura, visuomene. Klaipedos universiteto Baltijos regiono istorijos ir archeologijos institutas. Klaipeda, 2005. P. 71Ц93.
Bonnell E. Russisch-Liwlandische Chronographie von der Mitte des neunten Jahrhunderts bis zum Jahre 1410. St. Petersburg, 1862.
Callmer J. The archaeology of the early RusТ c. A. D. 500Ц900 // Medieval Scandinavia. 2000. Vol. 13. P. 7Ц63.
Cimermane I. Spodrinata keramika Latvija // Arheologija un etnogrâfija. 1974. T. XI. L. 99Ц110.
Deemant K. Funde der mittleren Eisenzeit aus Proosa // ENSV Teaduste Akadeemia Toimetised. Ühiskonnateaduste seeria. 1978. T. 27: 4. L. 337Ц338.
Deemant K. Neue Funde aus dem Steingräberfeld von Proosa // ENSV Teaduste Akadeemia Toimetised. Ühiskonnateaduste seeria. 1977. T. 26: 1. L. 62Ц63.
Gosden C. Archaeology of Colonialism. Cultural contact from 5000 BC to the present. Cambridge, 2004.
Gustavsson R., Tomtlund J-E., Kennebjörk J., Storå J. Identities in transition in Viking Age Åland? // The Viking Age in Åland. Insights into Identity and Remnants of Culture / Ahola J., Frog , Lucenius J. (Annales Academiæ Scientiarum Fennicæ. Humaniora 372). Helsinki, 2014. P. 159Ц186.
Jansson I.Östersjöländerna och vikingatiden // Att förstå det mänskliga. Humanistisk forskning vid Stockholms universitet / K. Dahlbäck. Stockholm, 2000. S. 109Ц137.
Jets I.Lahingu maod. Skandinaavia 9.Ц11. sajandi sajandi kunstistiilid Eesti arheoloogilistel leidudel. Tallinn, 2013.
Jets I., Mägi M. Local shape, foreign decoration. Shared culture values in pre-Viking Period Baltic Rim as indicated in the decoration of triangular-headed pins // Fornvännen. 2015. B. 4. S. 257Ц266.
Kivikoski E. Kvarnbacken. Ein Gräberfeld der jüngeren Eisenzeit auf Åland. Helsinki, 1963.
Klejn L.S. Overcoming national romanticism in archaeology // Fennoscandia Archaeologica. 1994. T. XI. L. 87Ц88.
Konsa M., Allmäe R., Maldre L., Vassiljev J. Rescue excavations of a Vendel era boat-grave in Salme, Saaremaa // Archaeological fieldwork in Estonia, 2008. Tartu; Tallinn, 2009. P. 53Ц64.
Lang V. Muistne Rävala. Muistised, kronoloogia ja maaviljelusliku asustuse kujunemine Loode-Eestis,и eriti Pirita jõe alamjooksu piirkonnas. 1Ц2 (Muinasaja teadus. 4). Tallinn, 1996.
Lebedev G. Slavs and Finns in Northwest Russia revisited // Fennoscandia Archaeologica. 1994. Vol. XI. P. 89Ц95.
Lehtosalo-Hilander P.-L. Luistari I. The Graves (Suomen Muinaismuistoyhdistyksen Aikakauskirja. 82:1). Helsinki, 1982.
Leimus I. Millenniumi murrang. North goes West // Tuna. 2007. Vol. 1. P. 27Ц53.
Ligi H. Talupoegade koormised Eestis 13. sajandist 19. sajandi alguseni. Tallinn, 1968.
Ligi P. УActive SlavsФ and Уpassive FinnsФ: a reply // Fennoscandia Archaeologica. 1994. Vol. XI. P. 104Ц112.
Ligi P. National romanticism in archaeology: the paradigm of Slavonic colonization in North-West Russia // Fennoscandia Archaeologica. 1993. Vol. X. P. 31Ц39.
Mägi M. At the Crossroads of Space and Time. Graves, Changing Society and Ideology on Saaremaa (Ösel), ninthЦ13th centuries AD (CCC papers. 6). Tallinn, 2002.
Mägi M. Late prehistoric societies and burials in the Eastern Baltic // Archaeologia Baltica. 2013. Vol. 19. P. 177Ц194.
Mägi M. Mortuary houses in Iron Age Estonia // Estonian Journal of Archaeology. 2005. Vol. 9: 2. P. 93Ц131.
Mägi M. Rafala. Idateest ja Tallinna algusest. Tallinn, 2015.
Mägi M. Viking Age and early mediaeval Eastern Baltic between the West and the East // Taxes, tributes and tributary lands in the making of the Scandinavian kingdoms in the Middle Ages / S. Imsen (УNorgesveldetУ, Occasional papers. No. 2). Trondheim, 2011. P. 189Ц233.
Mägi M., Jets I., Riiel R., Allmäe R., Limbo-Simovart J. Pre-Viking and early Viking Age sacrifical place at Viidumäe, eastern Saaremaa // Archaeological fieldwork in Estonia, 2014. Tartu; Tallinn, 2015 (in press).
Melnikova E. The Baltic policy of Jaroslav the Wise // Cultural Interaction Between East and West. Archaeology, artefacts and human contacts in northern Europe / U. Fransson, M. Svedin, S. Bergerbrant, F. Androshchuk (Stockholm Studies in Archaeology. 44). Stockholm, 2007. P. 73Ц77.
Melnikova E.A., Petrukhin V.J. The origin and evolution of the name RusТ. The Scandinavians in Eastern-European ethno-political processes before the eleventh century // Tor. 1991. Vol. 23. P. 203Ц234.
Panchenko A., Petrov N., Selin A. УLanguage replacementФ by Priit Ligi // Fennoscandia Archaeologica. 1994. Vol. XI. P. 96Ц99.
Peets J., Allmäe R., Maldre L. Archaeological investigations of Pre-Viking Age burial boat in Salme village at Saaremaa // Archaeological fieldwork in Estonia, 2010. Tartu; Tallinn, 2011. P. 29Ц48.
Peets J., Allmäe R., Maldre L., Saage R., Tomek T., Lõugas L. Research results of the Salme ship burials in 2011Ц2012 // Archaeological fieldwork in Estonia, 2012. Tartu; Tallinn, 2013. P. 43Ц60.
Raninen S. Big men on the river banks. Some thoughts on the middle Merovingian Period weapon burials in Finland // Rituals and Relations. Studies on the Society and Material Culture of the Baltic Finns (Suomalaisen Tiedeakademian Toimituksia. Humaniora. 336.) Saarijärvi, 2005. P. 224Ц245.
Russian Primary Chronicle / Trans. S.H. Cross and O.P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge, Mass., 1953.
Salmo H. Merovinkiaikaisen ratsusotilaan hautakalusto Euran pitäjän Pappilanmästä // Suomen Museo. 1941. Vol. XLVII (1940). P. 11Ц39.
Schauman-Lönnqvist M. The Vainionmäki society // Vainionmäki Ч a Merovingian Period Cemetery in Laitila, Finland / P. Purhonen. Helsinki, 1996. P. 131Ц135.
Selirand J., Deemant K. Völkerwanderungszeitliche Gegenstände mit ostskandinavischen Ornamenten von Proosa (Nordestland) // Fornvännen. 1985. B. 80. S. 243Ц253.
Sindbæk S. Ruter og rutinisering. Vikingetidens fjernhandel i Nordeuropa. København, 2005.
Snorri Sturluson. Heimskringla. Vol. I: The Beginnings to Óláfr Tryggvason / Trans. by A. Finlay and A. Faulkes. L., 2011.
Snorri Sturluson. Heimskringla. Vol. II: Óláfr Haraldsson (the Saint) / Trans. By A. Finlay and A. Faulkes. L., 2014.
The Pskov 3rd Chronicle / Ed., transl. and annotated by D. Savignac. Crofton, 2015. Available at URL: <https://sites.google.com/site/pskovrelease3/home/ Translation>.
Trigger B.G. Ethnicity: an appropriate concept for archaeology? // Fennoscandia archaeologica. 1994. Vol. XI. P. 100Ц103.
Tvauri A. Muinas-Tartu (Muinasaja teadus. 10). Tartu; Tallinn, 2001.
Tvauri A. The Migration Period, Pre-Viking Age, and Viking Age in Estonia (Estonian Archaeology. 4). Tartu, 2012.
Tõnisson E., Mäesalu A., Valk H. Eesti muinaslinnad (Muinasaja teadus. T. 20). Tartu; Tallinn, 2008.
Zabiela G. Lietuvos piliakalniai: tyrinejim4 aspektas // Lietuvos Archeologija. 2003. T. 24. L. 33Ц56.